![\"\"](\"https:\/\/weltreise.lipkowitsch.de\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/P1020744-1024x682.jpg\")
<\/a><\/figure><\/li><\/a><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\nEs gibt ein gemeinsames, traditionelles Abendessen f\u00fcr alle G\u00e4ste, eine bunte Mischung aus fast allen Kontinenten. Die Speisen sind nach buddhistischer Lehre ‚rein‘, d.h. enthalten nichts, wof\u00fcr ein Tier h\u00e4tte leiden oder sterben m\u00fcssen sowie keine Zwiebeln oder Knoblauch.<\/p>\n\n\n\n Fr\u00fch um 6 beginnt der Tag mit einer Zeremonie, an der die G\u00e4ste teilnehmen d\u00fcrfen. Alle M\u00f6nche versammeln sich und beginnen mit den Mantras, kurze aber oft wiederholte, halb gesungen, halb gemurmelte Wortfolgen. Im Altarraum sitzen erh\u00f6ht der Vorbeter und rechts und links von ihm zwei Zeremonienmeister des Feuers. Sie entz\u00fcnden Holzst\u00e4bchen und geben verschiedene R\u00e4ucherzutaten hinein, mit denen die Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung symbolisch verbrennen. Irgendwann werden wir aufgefordert, an den einzelnen Statuen vorbei zu defilieren, und die Buddhisten unter den G\u00e4sten sprechen jeweils ein Gebet und verbeugen sich. Zum Schluss wird uns, auf einem Hocker sitzend, der R\u00fccken abgetrommelt und endlich sitzen wir wieder auf den St\u00fchlchen und verfolgen das Ritual bis zum Ende, eineinhalb Stunden. Um 8 gibt es gemeinsames Fr\u00fchst\u00fcck, \u00e4hnlich zusammengesetzt wie das Abendessen. Ein aus der Schweiz stammender, polyglotter M\u00f6nch erkl\u00e4rt uns verschiedene Aspekte des Klosterlebens. Was uns erstaunt hat, ist, dass das Kloster quasi in Familienhand gef\u00fchrt und an den \u00e4ltesten Sohn weitergegeben wird. Die M\u00f6nche sind verheiratet und es leben auch Nonnen im selben Kloster. Alle Novizen m\u00fcssen eine universit\u00e4re Ausbildung vorweisen um dann im Kloster erstmal ganz einfache Aufgaben zu \u00fcbernehmen, z.B. das Servieren des Essens. Meditieren ist die zentrale Aufgabe der M\u00f6nche, um die profanen Dinge, wie Einkaufen, Kochen, etc. sollen sie sich nicht k\u00fcmmern. Die Spenden an die M\u00f6nche sind auch keinesfalls als Almosen aufzufassen, sondern zeugen vom Altruismus und der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit des Spenders, einer zentralen Tugend im Buddhismus. Der M\u00f6nch erf\u00fcllt nur seine Pflicht, indem er die Spenden annimmt.<\/p>\n\n\n\n Das Programm der Gattin sah dann noch vor, auf einem Pilgerweg durch die Berge zu wandern. Weder der Rat des M\u00f6nchs, sich die Schildkr\u00f6te zum Vorbild zu nehmen (sch\u00f6n langsam machen, dann lebt man l\u00e4nger), noch die Ausl\u00e4ufer eines Taifuns konnten daran etwas \u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n